세상에는 칭찬하여 널리 자랑하고 싶은 사람이 많다. 이런 사람을 만나면 마냥 기분이 좋고 즐겁다. ‘정창관’님과 ‘양정환’님이 바로 그런 분들이다.
‘정창관’님과 ‘양정환님’은 고(古)음반을 수집하고 연구하는 국악인으로 1989년에 창립된 한국 음향자료 수집과 연구를 위한 민간 학술 및 동호인 단체 “한국고음반연구회”에서 함께 활동하시는 막역지우(莫逆之友)이다. ‘양정환’님은 상업적 득이 없어 시장에서 외면하는 좋은 우리 소리를 찾아 국악 음반을 제작 보급하는 TOP 예술기획 대표이다.
나는 10여 년 전 국악 공연장에서 ‘양정환님’과 맺은 인연으로 ‘정창관’님과도 인연이 되었고 오늘은 ‘정창관’님이 새로 시작한 ‘정창관의 아리랑입니다.’를 자랑하고 싶어 이글을 쓴다.
‘정창관’님은 이 땅 국악 음반의 99% 이상을 소장하고 있으며, 1987년부터 국악 음원들을 찾아 체계적으로 정리하여 국악음반사 역사를 만들고 있다. 1994년 음악 잡지 ‘음악동아’를 통해 ‘국악음반 평론’이라는 용어를 최초로 탄생시켰다.
누구나 무료로 국악을 쉽고 편하게, 부담 없이 접근할 수 있도록 ‘정창관 국악CD음반세계와 정창관의 국악이 보인다.’ 라는 인터넷 홈페이지를 운영한다. 2007년 한민족 최초 국악음원을 찾아내 복각 음원을 세상에 무료로 선물하였다. 일제 강점기 ‘victor음반사(音盤社)’ 국악 유성기 음반 587매를 일본에서 찾아내어 근대 문화재로 등록되게 하였고 국립민속박물관에 기증되게 하였다.
2018년 4월, 우리 민족의 노래인 아리랑을 누구나 쉽고 자유롭게 한 곳에서 들을 수 있도록 음반에 수록된 아리랑 음원을 찾아 유튜브 채널에 ‘정창관의 아리랑입니다.’를 올리기 시작하여 1896년 최초의 아리랑, 최초의 진도아리랑, 최초의 밀양아리랑, 나운규의 아리랑 등 현재 667곡이 올라가 있다.
‘정창관’님으로부터 ‘정창관의 아리랑입니다.’ 소문을 듣고 별 신경을 쓰지 않고 인사치례만 해왔는데, 아리랑이 지역마다 독특한 색깔을 간직하며 구전되고 있기에 꽤 많은 수의 아리랑이 존재할거라 짐작은 했지만 이렇게 다양하고 많은 아리랑이 존재하고 있음을 확인하고, 놀랐고 또 놀랐다.
중요하면서도 꼭 필요한 일이지만 이익이 따라오지 않는 일이라, 관(官)이나 단체는 물론, 개인들도 힘쓰지 않고 노력하지 않는 일을 스스로 찾아 묵묵히 나아가는 ‘정창관’님의 맑고 순수하며 따뜻한 마음이 담긴 국악에 대한 사랑에 다시 한 번 큰 감명(感銘)을 받는다.
‘정창관’님을 온 세상에 자랑하는 것이 나의 의무라 생각하여 우선 짧은 글 몇 자로 칭찬한다. 국악을 사랑하는 한 사람으로 ‘정창관’님과 이 시대에 함께 하고 있음이 참 행복하다.
16-04-29
No.95정영진 (61.♡.151.158)
나를 행복하게 하는 정창관과 한 장의 CD.
두리둥실 둥근달 화왕산 환장고개 진달래 내 님 넘겨주소.
아리랑아, 아리랑아, 아리랑아, 아리랑아 고개로 날 넘겨주소.
세상에 처음 태어난 아리랑이 나의 귀전을 감돈다.
정창관이 만든 < 1930년 ‘조선민요의 연구’에 근거한 ‘새로운 창녕아리랑’ > 이다.
‘정창관’은 대부분의 국악방송 청취자들에게는 ‘함현상의 꿈꾸는 아리랑’ 토요 꼭지 < 정창관의 국악음반세계> 고정 패널(panel) 정도로 기억되는 사람일 것이다. 이것은 우리가 ‘정창관’을 몰라 그 존재를 대수롭지 않게 생각하여 소홀히 하는 부끄러움이다.
‘정창관’이 소장하지 않으면 국악음원은 없어, 그는 대한민국 국악음반 역사를 보여주는 도서관이자, 뿌리이고 기둥으로 살아있는 대한민국 음반 역사가가 되어버린 사람이다. 국악을 사랑하는 모든 사람들이 늘 고마워해야 하고, 이 시대에 함께 할 수 있음을 행복으로 품고 살아야 하는 사람 중 한 사람이다.
1987년에 SKC에서 국악 CD 음반이 첫 출반된 이래 지금까지 모든 국악 음반의 99% 이상인 5000여장을 정리하여 가지고 있으며 지금도 이 작업을 계속 하고 있다. 지금은 폐간된 ‘음악동아’를 1994년에 스스로 찾아가 국악음반 평을 싣게 하여 최초로 ‘국악음반 평론’이라는 단어를 만들어냈다.
‘정창관 국악CD 음반세계(www.gugakcd.kr)’와 ‘정창관의 국악이 보인다(www.gugakebook. com)’라는 인터넷 홈페이지를 만들어 누구나 무료로 국악에 쉽고도 부담 없이 접근할 수 있게 하고, 전문가들에게는 국악공부의 길라잡이 역할을 할 수 있는 환경을 만들어 주었다.
2007년에 ‘1896년 7월 24일 한민족 최초로 녹음한 국악음원(미, 메린랜드대학 프로바인 교수 발굴)’을 찾아내어 이후 복각 음원을 세상에 무료로 선물하고, 일제 강점기 victor 음반사, 국악 유성기 음반 587매를 일본에서 찾아내어 근대 문화재로 등록되게 하고 국립민속박물관에 기증하게 만들었다.
정창관이 2016년 4월 <1930년 ‘조선민요의 연구’에 근거한 ‘새로운 창녕아리랑’> CD 한 장을 형님(정규창), 동생(정창술. 정창길), 재경창녕향우회, 창중총동문회, 창중20회동기의 지원과 유지숙 명창, 소리꾼 장사익님, 국악방송의 재능 기부와 도움을 받아 자비로 제작하여 당신의 고향 경남 창녕군에 기증하고 주변의 지인과 국악 애호가들에게 무료로 배포했다.
수 년 전 1930년 조선총독부 기관지 <조선> 14권 7호에 ‘김지연’이 쓴 글 ‘조선의 민요 아리랑 2’(조선민요의 연구 3)에 다른 26개의 아리랑과 더불어 단 2수의 가사만 실려 있는 ‘창녕아리랑’이 있다는 사실을 알게 되어, 그 음원이나 구전 되는 ‘창녕아리랑’ 소리를 찾아 배방으로 노력하였으나 이미 사라져버린 흔적을 찾을 수 없었다. 그 후 100여 년 전에 살아있던 ‘창녕아리랑’을 되살리고 보전·보급하기로 마음먹고, ‘성기각’ 창녕 토속 시인의 창녕 풍광과 14개 읍, 면의 모습을 담은 가사에, 영화 ‘귀향’의 음악감독 ‘함현상’ 작곡가에게 곡을 부탁하여 ‘창녕아리랑’을 새로 만들고 ‘창녕’ 토속민요를 더해 젊은 소리꾼, 아마추어 소리꾼, 소리하는 어린이들에게 부르게 하여 고향을 노래한 명반(明盤) 한 장을 탄생시켰다.
70여 분이 넘는 음악을 담을 수 있는 이 CD는 세 부분으로 나누어져 있다.
맨 첫 부분에는 새 가사로 만든 남자용 아리랑, 여자용 아리랑, 어린이용 아리랑/ 토속민요가사를 사용한 남자용 아리랑, 여자용 아리랑/ 1930년 ‘조선민요의 연구’의 2줄 가사 아리랑 등 다양하게 해석한 ‘창녕 아리랑’버전(version)으로 정창관의 ‘창녕 사랑’이 담겨 있다.
두 번째에는 1886년 헐버트 편지에 나타난 ‘아라렁’, 1896년 헐버트 아르렁, 1914년 조선속곡집 상권 ‘아르렁 타령’, 1921년 조선신구잡가 ‘아리랑 타령’, 1929년 조선속곡집 하권 ‘아리랑’, 1929년 영화소설 ‘아리랑’으로 1929년 이전 악보에 남아있는 국내에서 처음으로 소개되는 귀중한 아리랑이다.
마지막 부분에 담겨있는 열 한 곡은 소개곡-단가, 매화타령, 애국가 1, 애국가 2, 간주 - 손장단, 사랑노래 - 아리랑 1, 사랑노래 - 아리랑 2, 사랑노래 - 아리랑 3, 설화노래 - 제비잡는데, 동요 – 달아 달아, 마일맨의 노래로 정창관이2007년에 발굴하여 국내에 소개한 ‘1896년 7월 24일 한민족 최초의 음원’ 이다. 이 한 장의 CD는 정말 소중하며 귀중한 음반이며, 여기에 담겨있는 음악을 들을 수 있다는 사실이 영광이고 소장하는 자체가 행복이다.
자신이 좋아하고 행복한 일을 평생 하면서, 자신이 태어나고 자란 고향의 ‘소리’를 찾아 세상에 자랑하고, 그 실체 만들어 고향에 기증하는 ‘정창관’님이 한없이 부럽다, 그냥 따뜻하고 소박한 아름다움이 나의 마음을 희열로 가득 차게 하며 끝없는 부러움을 만들어 낸다.
사라져가고 잊혀져가던 국악음원을 음반으로 정리하여 체계화하고 국악 음반사를 바르게 세우기 위해 고난의 역경을 이겨내야 하며 돈과는 거리가 먼 희생을 하면서도, “즐겁다, 행복하다”하는 ‘정창관’님을 공연장에서 만나 가끔 인사드리고, 국악 관련 심포지움이나 세미나 현장에서 발표자와 방청객으로, 때로는 함께 하는 관람객으로 뵐 수 있는 인연을 맺고 있다는 사실이 행복이며 커다란 기쁨이다.
15-08-26
No.94국민연합 (125.♡.100.2)
한 민족의 얼(정신)과 독도
일제 치하(강점기)36년간에 외곡되고 조작된 전통 문화(역사)를 바로 잡읍시다.
.국민들의 독도 사랑(수호)및 충효 정신 향상을 위하여 본 문안을 귀(개인, 단체)개시판 성격에 관련없이 올림을 양해 바람니다.
일본 인들이 우리 조선(한국)의 역사를 날조하기 위해서 침략국인 일본이 국내(조선)에 조선 총독부를 두고 조선사 편찬 위원회를 설치하여 일본인들이 우리 조선(한국)의 역사를 편찬(날조)하였다.
이때 단군 조선사를 허사(허위)인 신화로 날조하고 무궁화 및 아리랑등을 유포하는데 성공을 한 것이다.
요동 반도의 조선사(상고사)를 허위(거짓말)인 신화로 외곡 날조한 것(일)을 숨기고자 고구려 발해의 유적을 불살라 버리고 광개토 대왕비와 모두루 비문의 판독(해석)을 못하게 파괴하여 회손시킴.
한글(가림토문)과 문화(역사)의 말살 정책으로 수 많은 책을 불태워 없에고 창씨 개명으로 선조님들의 이름을 일본식으로 바꾸어 한글을 못쓰게 하였으며 정신력(성실성)을 퇴조 시키려고 각설이 타령과 노새 노새 젊어서 놀아 늙어지면 못 노나니등을 보급하고 우리 고유의 정통 윳놀이 방식(말판)을 잡아 먹히는(없에는) 방식으로 주입을 하고 화투를 보급하여서 투전(놀음)을 부추기었다
선조님(선비)들의 주 교육 인 고시(공부)나 장원(시험)에 급제(합격)등 모든 문, 답(교육과 생활)이 사자 성언으로 이루어 짐으로 사자 성언의 고귀한 선비 정신을 퇴색 시키고자 말(언어)의 씨가 됨을 계기로 암암리에 사자는 죽을 사(死)라는 인식을 주입(쇠뇌)시켜서 개인의 가치관과 정체성마저 허물어 버린 것이다.
그 영향이 현제 까지 한자와 아무런 상관이 없는 4자를 기피하여 옛 건물에는 4층의 숫자가 없는 것이다.
민족성의 강인함을 외곡(타락)시키고자 우리의 국토 지형을 호랑이의 형상에서 나약한 토끼로 묘사 하고 호랑이를 멸살시켰으며 무궁화 꽃을 나라 꽃으로 조작(보급)하고 아리랑등을 유포시킴
조선의 꽃 이화(배꽃)가 자신들의 벚꽃보다 우월(꽃과 열매)하자 한 야생의 꽃(현 무궁화)을 보니 꽃잎 그 자체 가 눈 동자 중심에 핏발이 어려 있는 형상이며 열매는 없고 씨방도 굶주려서 핏골이 앙상하여 말라 비틀어진 모양이며 꽃잎 또한 거칠고 윤기가 없어서 한국의 국화로 정하는 것이 좋게다 하여 그 명칭을 無 窮 花로 정하여서 보급 - 일제 강점기에 일본 군(헌병)을 동원하여 암암리에 마을 입구에 식재 - 을 시도하여 현재 나라의 꽃으로 정할수 있도록 노래(애국가)에 삽입하여 반복하여 부를수 있도록 후렴으로 설정하고 우리 고유의 정통 국악인 창(민요)을 없에고자 아리랑을 보급하고 민족 정기를 끊는다 고 산의 중요 산맥마다 철심을 꽃는등 온갖 악한 행동(만행)을 다 한 것이다.
無 窮 花 :무궁화의 없을 무자는 사람 인변에 장작과 불화자가 조합을 이룬 말(글)로 사람이 죽어 불에 타서 없다 는 것을 뜻함
궁자는 구멍 혈자와 몸 신자, 활궁자의 조합된 글로 사람이 화살에 몸에 상처를 입어 어찌 할바(궁구)를 모른 상태를 뜻함
도깨비란 존재(형상)는 있지도 않으며 악마, 마귀, 귀신등 이러한 말(낱말)또한 일본인 들이 우리 한 민족의 전통(종교)과 문화(정신)를 말살하기 위하여 조작한 것(얘기)이다. - 악한 영혼(사탄)은 존재를 한다.
우리 선조(조상)님들은 신을 모시고 섬기며 함께 영위(생활)하였지 신을 믿는다는 얘기(말)는 기독교가 유입(전도) 되면서 하나님을 믿어라, 예수님을 믿어라 하는데서 파생(유래)된 것(말)이다.
우리 나라(조선)는 천지 신령(영) - 하늘님(하나님)과 신선(천사), 선녀, 산신령, 서낭신(성황당, 장승) - 이라 불리(섬기)었으며 영혼(혼백)의 실재함을 알고 유령이라 하며 항상 생활 속에서 신(유령)과 함께 생활을 하며 살아 왔다.
기독교의 전도(믿음)로 인간이 하나님(하늘님)으로부터 창조(탄생)되었다는 사실을 인식하게 되어 더욱 신에 대한 믿음(섬김)이 깊게 된 것이다.
한 민족은 한 겨래로 하나님의 선택된 한 민족임을 자랑스럽게 여기자 이를 외곡 시키고자 배달 겨래, 배달은 민족이란 말을 주입(쇠뇌)하여 현재 말 – 말의 씨 - 그대로 배 달은(다 문화)민족이 되어가고 있는 것이다.
다 문 화 가정 : 다 문화 가정은 대한민국 국민은 될수 있으나 대한민국(한 겨래)의 한 민족은 아닌 것이다, 허나 우리 대한민국의 국민 성은 위대하다. 모든 민족 모든 사람(인류)을 사랑(포용)할 수 있는 마음을 갗추고 함께 생활을 영위 합시다.
신(하나님)의 위상을 하락 시키려고 성경(성서)의 문구를 조작하여 종교(기독교)의 맥락을 바꾸어 놀려고 하였으나 큰 맥락은 변하지를 안한 것이다. 본 회에서 발견한 것은 8 곳이나 임의로 퇴색, 주입하여 외곡 시킨 것을 발견
현재 애국가의 하나님이 보호하사를 보우하사로 외곡함 같이 변형 시키거나 외곡 시킨 것이다.
종교는 존재(탄생)의 근원인 실재를 추구(연구)하고 인간의 근본(생명)구조와 그의 가치를 추구(해명)하여 사람의 의식 작용에 의한 진리 탐구에
노력하여 사람과 초 자연적인 모든 존재의 근원을 해명하는 것이다.
아 리 랑의 유래
아 리 랑의 아리 아리랑 쓰리 쓰리랑은 음식을 잘못 먹고서 탈이나서 배와 가슴이 아리고 쓰리다는 것을 뜻하고 아리랑 고개로 나를(날)넘겨주오는 병이나서 죽음에 이르러 아리랑 고개(현재 미아리에 아리랑 고개)로 당시에 아리랑 고개와 미아리 고개, 망우리고개는 공동 묘지 구역으로 죽어서 넘어감을 뜻함.
우리 민요에는 빠른 템포(가락)의 노래가 없자 이러한 점(정서)을 이용하여 좀더 빠른 곡 아리랑과 노새 노새, 각설이 타령등을 유포 하였다.
애국가의 무궁화와 아리랑과 사자 성어등 우리의 주체적인 삶의 있어서 모두 죽음을 불러오도록 암암리에 세뇌를 시킨(당한) 것이다.
일본인들은 현제도 우리의 영토인 독도를 일본의 국토로 영토화 하고자 일본 교과서에 수록하여 자국의 어린이들에게 가르치듯 도깨비의 설화 - 혹부리 도깨비, 도깨비 방망이등과 귀신의 설화 - 를 외곡 하고 아리랑과 무궁화도 교과서에 수록 하여서 감수성이 예민한 어린이를 위주로 쇠뇌 교육을 한 것이다.
음악(말)은 우리의 주체적인 삶(생활)의 가장 깊은 곳(심리)에 영향을 주어 인간의 정신적(심리적), 육체적 본질에 자극하는 효과가 어느 누구에게나 똑같은 마음(감성)으로 잘 받아드려 지기에 일본인들이 제일먼저 노래(어린이)를 이용 하여서 보급 – 교과서에 수록 하여 쇠뇌 교육 –을 한 것이다.
현제 일제치하에서 성장한 분들 – 1920년 이전에 출생 – 의 어린 시절에 쇠뇌 교육으로 일제의 향수(기억)를 있지를 못하는 경향이 있는 것이다. 일본 언어(말)과 노래 무궁화 꽃이 피었습니다, 아리랑등.
말(소리)은 지적, 도덕적, 신체적으로 유익해야 한다. 혼란 스럽고 듣기 거북한 말(언어) - 붉은 악마, 마귀, 놈, 꾼, 쌍등 - 은 인성(성품)에 수반되는 것중에 제일 먼저 불건전한 성격을 형성하게 된다. 현재 많이 통용되고 있는 마술이란 말(언어)도 우리의 언어인 요술을 외곡한 것(말)이다. 마술대신 우리의 아름다운 언어(요술)를 사용 합시다. 아니면 매직 쇼의 명칭을 . .!
밝은 성품과 좋은 인간성을 개발하기 위해서는 밝고, 건전한 음악(노래)을 - 건전한 대화 -들음(부름) 으로서 아름다운 사회 환경(분위기)을 창출해야 할 것이다. 우리 모두 밝고 올바른 말(글)을 사용 합시다.
증 언 : 김 창룡 장군(중장)과 함께 근무 한 김 복성 장군(소장)님과 이 순희회장님의 말씀(증언)을 근거로 작성함
우리나라 애국가는 윤치호씨가 일본인의 사주로 작사를 한 것으로 애국가(노래) 말미에 후렴으로 반복하여 부르게 하고 우리 나라 꽃 이란 제목(노래)을 보급하기 위하여 무궁화 무궁화 우리 나라 꽃 삼천리 강산에 우리 나라 꽃의 가사를 실어서 반복적으로 우리의 꽃으로 불리우게 하였으며 아리랑 가사 또한 전반과 후반에 후렴 아리 아리랑 쓰리 쓰리랑을 반복적으로 삽입하여 보급.
김 복성 장군은 일제 강점기에 덕수상고를 나오시고 일본인들이 판치고 있는 세상에서는 그들(일인)을 앞 서겠다는 생각으로 또 다시 한양공고에서 수학을 하셨으나 부친이 독립운동을 돕고자 애국지사(독립군)에게 자금을 지원한 사실이 밝혀져 강제로 일본군에 징집을 당하자 일본군에 그냥 끌려가느니 장교 시험을 보아서 일본인을 잡는 킬러(killer)가 되고자 자진 입대를 선택하여 김 창룡 장군과 의기 투합하여 일본군의 약점(부정)을 찼어내어 그들(일본인)을 응징하는데 힘을 쏟으시고 독립군과 연계하여 활동을 전개하고 일본인의 문화(역사)조작 (외곡)사실을 밝히심.
일제 치하(강점기)에서 애국지사들이 외국에서 망명(독립운동)생활을 영위함은 일본인보다는 자국의 매국인들 때문에 해외에서 독립운동을 한 것이다. 국외에서 독립운동을 한 기록은 많으나 국내에서 활동한 애국지사(독립운동)들의 기록(행적)은 전무한 것이다.
독립활동을 한 이들의 명단은 많으나 그들을 돕던 이들의 명단은 없나 ?
국내에서 조국의 독립을 위하여 암암리에 활동을 하고 독립군과 비밀리에 연계하여 전계한 분들의 얘기(사항)를 알고계신 분들의 제보를 부탁 드립니다.
독립군이 항일활동을 할수 있었던 것(일)은 국내에서 그들을 위하여 은밀히 독립자금을 조달한 애국지사들의 공로였기에 독립운동의 기반이 된 것이다. 국외에서의 독립운동의 자금 대부분이 국내의 애국지사들이 마련하여 전달을 한 것이다. 국외에서 독립군의 활동보다 국내에서의 활동(자금 마련과 전달)이 더 어려원던 것이다
독도 사수단 모집
한 나라가 잘됨은 국가를 관장하고 있는 정부와 정당(국회의원)에 있으며 그나라의 국민성에 있다.
일본이 독도를 자국(일본)의 영토로 편입하고자 일방적으로 독도는 일본의 땅(섬)이라고 주장을 한지도 11년이나 되었다. 허나 우리 국민(정부)들은 11년동안 무었을 했나 . . . .? 일본인들은 주도면밀하게 계획을 세워서 주장하고 있는 반면에 우리 정부(국민)는 반박(항변)만 11년간. 우리 국민들의 무관심의 일치가 일본인들의 목소리(주장)를 높게하는 것이다.
일본의 정치가 이또히로부미(이등박문)에 의하여 주도된 을사조약(늑약)과 아베신조 일본 총리의 친밀하게 계획된 독도의
망언 이를 탓하기 이전에 우리의 자세(정신)부터 돌아 보아야 할 것이다.
독도문제는 한국과 일본의 두뇌(계획)의 싸움인 것이다. 본회에서는 더 이상 독도는 자기네 땅이라고 주장을 하지 못할 대안(묘책)을 갖추고서 국민과 함께 독도수호 운동을 전개합니다.
국민연합은 국민들의 후원에 의한 기부금으로 활동을 전개하고 있습니다. 이에 국민의 사랑(기부금)만으로 독도수호 운동을 전개할 분 - 각 구단위 회장 – 들을 모시고자 합니다. 사회 시민 단체의 제휴를 바랍니다.
우리 함께 모두 다 같이 독도를 수호 합시다. 국민 여러분들의 독도에 대한 사랑(관심)과 후원을 보내주십시오. 각 지역에서 홍보(모금)운동을 전개하고 있습니다. 국민 여러분들의 사랑만이 독도를 지킬수 있습니다.
국 민 연 합 :
한국 통일 문화원. 한국 효도운동 연합회. 독도 사랑,수호 운동본부
전 화 ; 02 - 747 – 0211. 팩스 : 02 - 792 - 5491. H P ; 019 - 248 – 1918
제 휴 : 이메일 ; rainbow7way@nate.com(네이트)
전철 6호선 이태원역 3번출구 이스람 성원(교회)앞 30M
용산구 이태원 1동 15 - 28호, 우사단 10길 30-10
13-07-04
No.93hjoo7018 (121.♡.88.173)
국악그룹 별樂과 함께하는 국악놀이극 '꼭꼭 숨어라!'
13-02-11
No.92장영선 (124.♡.172.36)
우리 국악의 명맥을 이어나가기 위해 이렇게 자발적으로 노력해주시는 정창관 선생님, 참으로 감사합니다!
12-12-13
No.91qlwjs25 (123.♡.124.102)
바인 프로덕션은 음반제작과 국.내외 공연, 방송 컨텐츠를 제작 기획하는 회사로서 예술과 삶에 대한 순수한 열정 그리고 성실함을 가지고 함께 뛰어갈 재목을 찾습니다.
바인 프로덕션은 경력, 연령, 외모, 국적, 학력, 출신, 성별을 판단의 기준으로 삼지 않습니다.
바인 프로덕션의 비전과 함께할 당신을 기다립니다.
*모집 분야.
가수, 배우, 연주자(클래식, 현대, 전통악기), 미술 등, 공연 예술에 및 음반 제작 활동에 필요한 아티스트 및 아티스트
지망생을 모집합니다.
*접수방법
-제출서류 : 바인 프로덕션 오디션 신상카드 및 자기 소개서
본인 사진 1매 (전신 실사 사진)
-접수방법 : 바인 프로덕션 홈페이지(www.vineproduction.com)에서 오디션 서류를 다운 받으신 후,
접수하시기 바랍니다.
(네이버, 다음, 구글에서 ‘바인 프로덕션’을 검색 가능)
◎유의 사항
1. 오디션에 지원하신 후, 1차 서류 합격자에 한하여 개별 통
보 후, 오디션을 진행합니다.
2. 궁금하신 사항은, (audition@vineproduction.com)으로
문의하여 주십시오.
3. 본인 외에는 입장하실 수 없으며, 오디션의 분위기에 맞
는 복장과 해당 악기 및 소품을 준비하여 주십시오.
4. 오디션 시간을 엄수해 주시기 바랍니다.
창작 난타퍼포먼스 완성
다이나믹 타악공연연출지도(난타연출)
웅장한 퍼포먼스가 있는 모듬북 무대공연작품 배우기
모듬북 연출 (창작공연 퍼포먼스, 모의수업)
+
퍼포먼스 인기난타
지도강사 > 전선희교수와 2인의 난타전문강사
- 소녀시대 훗 (청소년 아이돌 난타프로그램)
- 빠라빠빠 응원난타 (누구나 뮤직난타로 응원을..)
- 난타 어부바 (누구나 신나게 트로트뮤직난타)
- 쿵따리샤바라 (누구나 난타로 신나게 춤추며..)
- 난타 애국가 (대한민국 사람이면 누구나 배워봐요)
- 홍진영의 사랑의 배터리 (실버난타 트로트뮤직난타)
- 아리랑 forever (누구나 신나게 전문 퓨전음악 난타곡)
오시는길
1.강남고속터미널하차 지하철 7호선 타세요 (요금900원 시간17분)
강남고속터미널 >내방>이수>남성>숭실대>상도>장승배기>신대방>보라
2. 서울역하차 (서울역4호선타시고 7호선갈아타세요/요금1000원 / 시간29분)
서울역>삼각지>이촌>동작>이수>남성>숭실대>상도>장승배기>보라매
신용산역 → 이수(총신대입구)역 → 보라매역
1000원 | 평균 33분 | 총 13.6km | 지하철 9개 역
11-12-15
No.86김태민 (183.♡.212.249)
몇 년 전 저는 지인들과 함께 한 자리에서 도산 안창호 선생의 語錄 이야기를 하다가 가장 좋아하는 구절을 자연스럽게 꺼내게 되었습니다. "우리 가운데 人物이 없는 것은 인물이 되려고 마음먹고 힘쓰는 사람이 없기 때문이다." "인물이 없다고 한탄하는 그 사람이 인물이 될 공부를 하지 않는가." "그대는 나라를 사랑하는가. 그렇다면 먼저 그대가 건전한 人格者가 되라." 이 어록을 시조처럼 읊을 때마다 지인들과 함께 걱정하던 것이 있었습니다. 바로 우리의 傳統文化藝術을 우리의 자녀들에게 과연 올바로 전해 줄 수 있는가에 대한 공통된 고민이었습니다.
전통문화예술을 보존해야하는 의무는 名人이나 名唱들의 몫이겠지만, 그 의무를 이행하도록 돕고, 알리고, 공감대를 형성하는 것은 우리의 책임이라는 기한 없는 숙제를 항상 가슴에 품고 있었습니다. 그래서 시대에 맞도록 인터넷을 통해 쉽고 빠르게 접근할 수 있도록 만들어진 것이 <국악디지털신문>이었습니다. 여러 어려운 여건 속에서도 <국악디지털신문>은 현재 국내 예술문학전문지 전체에서 4위의 자리를 유지하고 있습니다. 분명 짧은 기간에 이룩한 큰 성과였습니다. 그러다가 최근 1위로 올라서기 위한 각계 전문가들의 고견을 듣는 자리에서 '툭'하고 던져진 이야기가 오프라인에서 만날 수 있는 국악전문 월간지를 만들어보자는 것이었습니다. 그리고는 수차례 기획안이 다듬어졌고, '국악에 담긴 사람들'이라는 캐치프레이즈를 가진 <국악피플>이 두 번째로 탄생하게 되었습니다. <국악피플>은 '국악에 속하고, 국악에 녹아, 국악으로 만들어진 사람들'을 표방하는 월간 국악전문 소식지입니다. 공연과 인물탐방에서 칼럼, 현장보도, 그리고 다양한 지식과 정책 및 정보전달에 이르는 국악계의 진정한 '소통'의 역할을 담당하게 될 것입니다.
이에 따라 준비하는 손길과 여건도 변화하였습니다. 기존 국악디지털신문사가 2011년 7월 1일부로 '주식회사 지디엔미디어'로 새롭게 태어났고, 국악인들을 포함하는 각계 전문가를 영입한 한편, 국악계의 현 주소를 진단하고 미래를 한 발 먼저 내다보기 위한 전문적이고 체계적인 시스템 가동을 시작했습니다.
<국악피플>은 여러분의 정기구독과 기업의 후원으로 만들어집니다. 국악인들은 물론, 젊은 국악도들과 우리의 자녀들이 오랜 기간 기쁜 마음으로 국악을 곁에 둘 수 있도록 여러분의 많은 관심과 사랑을 부탁드리며, 아울러 '人物'이 되고 '人格者'가 되는 열매를 함께 키워나가길 진심으로 기대합니다.
